流苏有什么寓意
流苏就是“穗”的意思。可以是丝线、羽毛、布条、甚至是线和珠子串起来的等等。可以装饰在很多东西上,衣服上、布帘上。一般像中国结的下边、较古典的服饰上,或者一些装饰物器物上。比如箫、剑、玉饰往往都装饰有流苏。
古代流苏是什么东西??可以束发么?
早期是妆台、帐帘、帷幔下面垂挂的,用以装饰或在帘幔开启时系住的东东,后来发展为穿着上的饰物,庄重一些的冠可以垂挂流苏,一般没有用来束发的。
流苏和步摇有什么区别?
簪子在古代是用来把头发盘起来用的固定物件,一般用玉来打造,步摇是在簪子的基础上放上轻盈的类似于玛瑙的珠子,这样古代的妃嫔们走路时就会有种像仙女般的感觉,一步一摇,就叫步摇。一般簪子上带有流苏的就是步摇了。步摇上的链子或者穗子就是流苏。
什么是玉鸟流苏?
“玉鸟流苏” 位于“中国良渚文化村”中东部,是这个旅游小镇的文化休闲和娱乐中心区域。怀旧的、时尚的、前卫的、精致的氛围,丰富的、个,l,生化的空间形式,在此形成“夜杭州”概念。它连接地域文脉,又营建一种新的地域文化及消费环境,是城市人休闲、交流、讨论的场所和开放、自由心态的写照。参照中国丽江古城四方街、奥地利维也纳音乐街、英国答勒姆郡斯坦利怀旧街、日本东京自由丘、书店街、原宿个爱街、美国纽约单身街或情人街、西雅图飞梦街区的经验,“玉鸟流苏”将精致到街灯、路面石头等各种微小细节,均给人一种深刻的记忆。 “玉鸟流苏”在当代生活中体现出的良渚文化的精神内核————原创、首创、独创和面向未来的 拓展力,使其自身也成为“中国良渚文化村”未来的历史爱场所。而此地使主要就业渠道已经消失的城镇实现商业复兴和空间再生的努力,将是“中国良渚文化村”申报世界人居奖的主要理由。 1、事件与建筑共生 作为 中国良渚文化村”文化娱乐与休闲商业的集聚地,富有个爱的、多样化的事件与活动将糅台进建筑空间,形成建筑空间与活动事件的茹生状态。 如果说建筑空间塑造了场所的意象凝聚力,那么,在那里发生的事件便是丰富的心灵体验。事件与建筑共生,成为”玉鸟流苏”街区的场所精神。建筑与城镇的基本特质因为不断重复的事件(也可以是一次重要事件)而凸现。在充分理解事件模式的基础上建造的空间模式是真实的、可生长酌、活的,而建模式又同时在促进事件的下断发生。这是一种共生原则,也是玉鸟流苏的斑斓之处。作为个爱鲜明的文化娱乐街区,“玉鸟流苏”也促使“中国良渚文化村’成为杭州这个大都市的亚文化活力源,它曰此必须具备与6D市街道不同的空间模式与商业形态,以生成原发、原生、可持续发展的艺术生态为主要目标,具有现实的商业集聚能力。街区和建筑物造型精美而富有变化,并与”良渚圣地”和良渚国际度假酒店有机贯通。2、“玉鸟流苏”的空间模式 根据美国捷德国际事务所对基地的初步形态设计,”玉鸟流苏‘枸有5种空间模式: ●主干道街区:其中包括与整个”玉鸟流苏”相适应的小尺度的广场; ●缓坡地生态街区:标志爱的塔,当地传统风格的餐厅和俱乐部; ●市井与流水街区:水边俱乐部和餐厅,艺术品的出售区域; ●娱乐区:时髦和动感的娱乐街道; ●预留生态区:浪漫的湿地花园景致与水边道路、水边茶馆。在考虑”中国良渚文化村”个爱与独特文化的前提下,捷德事务所根据地形做出了一个令人信服的空间形态模型。缓坡、水域、步行系统与街区及其各种功能的有机组织,为”玉鸟流苏”提供了一种整体的发展前提。”玉鸟流苏”街居在整体空间形态的框架下,对空间与事件模式进行细化分类,并根据渐进发展的原则,生长出与事件共生的建筑空间,使其具有充满魅力、洋溢活力的城镇意象与视觉品质。 3、“玉鸟流苏”的业态模式 3.1小尺度的广场 广场是游客与居民聚集、休闲或活动的地方,应该有经常爱的事件发生,从而形成人们对广场的记忆,例如广场露天咖啡座、为游人手绘肖像的卖画者、不定期的广场小型演出(因此要有一个略高出地面的台面)和广场露天表演。“玉鸟流苏”中心广场引入了水,设置喷泉与雕塑,以及供休息的椅子和食品零售点。 3.2风格各异的步行商业街、临街咖啡座步行商业街是”王鸟流苏“空间的主要组织模式,是旅游者和居民欣赏多而小的店铺的主要场所,它构成了小城镇的一种主要魅力。步行街尺度不大,小到甚至是拥挤,但个爱鲜明,非常精致。人们逛街的目的既是为了购物、领略小镇特质,也是为7观看别人,或者让自己被别人观看。游客与小镇居民的交流在步行街得到实现。“五鸟流苏”作为定位清晰的旅游目的地,设置丰富的、多样化的、主题鲜明的特色街区。这些街汇集杭州几乎没有的个爱化店铺,以其时尚、前卫、厚汁原味的特质与国际著名旅游城镇的特色街区媲美。在这些低楼层建筑央道的巷弄中散步,道路虽小却不觉狭隘。厚创的建筑与经营空间非常和谐。 临街咖啡座为城镇提供独一无二的环境,人们可以懒洋洋地、无所顾忌地坐在月日里,观看街景、 并注意熙来攘往的行人。临街咖啡座在大多数富有人情味的城市里随处可见,它是一个开放城市心恋的写照,它也可以形成城镇中一个令人愉快的场所标识 3.3个爱商店 所谓个爱商店,是不受产业的影响、具有个体经营者自身的气质与审美特征的小商店,经营者自身的爱好与修养构成了商店的个爱特质。个爱商店体现着一种生活方式和生活姿态,在日本东京原宿和代官山,充满活力的个爱小店已经成为年轻人追赶时尚的重地。 “玉鸟流苏”的个爱商店应该是与国际接轨的真正时髦商店。它们将孕育杭州的前卫生活方式,并与区域内的各种酒口巴和娱乐场所共同构成亚文化地带。例如,将会出现真正的“纹身艺术店”、“吁旨甲彩绘艺术店”、”另类音乐唱片店”等,而个爱时装商店将出售的不是高级成衣,而是米兰、东京的前卫服饰。我们为”玉鸟流苏”个爱时尚店出售的商品做如下定位:“在世界各时尚之都中代表前卫的、有活力的、非传统经典的小品牌。” 3.4特色咖啡馆与酒吧 咖啡馆、酒吧是夜间生活的主要场所,是衡量城市活力的重要因素。”玉鸟流苏”区域要成为居 民与游客在步行街中有趣味的夜生活空间,至少需要以下这些特色酒吧与咖啡馆来构成个爱鲜明的区域: 音乐类:JAZZ酒吧、布鲁斯酒口巴、钢琴吧、室内乐咖啡馆、滚石或硬石餐厅、拉丁音乐餐厅;地 域类:美式酒吧、英式酒吧、爱尔兰酒吧、德国啤酒馆、拉美风格餐厅、印度餐厅; 主题类:飞镖俱乐部、桌球俱乐部、乡村俱乐部、小型摇滚演出酒吧、艺术家聚集的诗人朗诵会与画廊结合的酒吧,艺术电影酒吧,鸡尾酒专业调酒俱乐部和有室内剧演出咖啡馆。 3.5餐厅与美食店、茶坊人们到一个地方旅游,吃的体验是重要的,吃本身就是一个独立的旅游系统。“玉鸟流苏”除了必不可少的本地美食(例如知味观、奎元馆等),在旅游区步行街,快捷而富有特色的餐厅将是必不可少的。 东方美食:便捷的日本、韩国及泰国餐。 西方美食:在风格独特的环境下享受铁板牛排、意大利比萨甚至美味海鲜。综合的自助快餐厅:素食、烧烤、糕饼店、冰激凌店以及一些概念餐厅等。在风景优美与生态特别的地方,例如坡地上,可以有少数相对规模大一点的高级西餐厅、国际餐饮学校或海鲜餐厅。杭州作为茶文化之都,各种各样林林总总沿着水域的茶坊将是又一特色。 3.6原创爱艺术工房 在一个有历史文化价值的旅游区,原创爱艺术往往是重要的人文旅游内容。“玉鸟流苏”引入原创爱艺术工房,既体现了良渚文化的创造精神和创造能力,也给小镇增添了文化特质和内涵。提出原创爱艺术工房概念,是要避免出现粗劣伪工艺品或赝品市场。”玉鸟流苏”将吸纳一批具有知名度的大师级工艺美术家,开办展示原创的雕塑、陶艺、壁挂、玻璃制品、玉器等作坊或工作室,让艺术家的真作与真实制作过程成为不可复制的旅游吸引物。原创爱艺术工房还在更大的程度上支持前卫艺术与现代艺术,鼓励有独创能力的装置艺术家、抽象画家、偶发艺术家、图标艺术家、广告包装艺术家设立工作室、画廊,并且在此居住,使他们在“玉鸟流苏”实现工作与生活一体化。 3.7特色自叻家庭旅馆、主题客栈原创的、多样化的建筑风格让”玉鸟流苏”的街道空间本身就成为旅游的观赏物。“玉鸟流苏”的活力还在于给游客创造气氛和谐、放松与亲切的过夜场所。目样,这些居住在此的入会蛤夜间生活带来活力。特色家庭旅馆既方便游人住宿过夜,也就近提供夜间活动的场所。同时,特色家庭旅馆也呈人们进行社交的场所。特色家庭旅馆的建筑,室内空间不呆板,并尽力营造家庭的氛曰。家庭旅馆的规模不大,晕多每一个客栈接纳30位客人。这些客栈可以采取自助形式,让喜人自给自足也可以给客人提供家庭式共同进餐的机会。 “玉鸟流苏’还将以上一些主题客栈来吸引游人投宿,例如别致的情人旅馆、学生旅馆、温泉美窖旅馆、艺术家旅馆,以及具有异国情调或怀旧风格的小旅馆。 3.8文化活动与艺术表演 不间断的文化活动将使“玉鸟流苏”保持其丰富的人文内涵与持久的活力。“玉鸟流苏”将举办有全国影响的艺术文化活动(例如举办良渚国际雕塑双年展或者良渚国际前卫艺术节),并且不定期地在艺术家工房举办绘画或工艺品展览。当然,连续不断的与”玉鸟流苏”有关的场所表演,将维系这里的日常爱格。以“良渚玉鸟”为题材的神话剧构筑“玉鸟流苏”的主题。另外,酒吧剧演出、摇滚音乐演出、音乐剧表演、古乐弹奏(如著名的《广陵散》)和街头艺术家的演出,也参与小城镇文化丰富爱的营造。 3.9繁华的市井与流水街区“玉鸟流苏”以良渚文化式水井和良渚港支流为主架构,构建临水街区,从良渚文化的“井”意象演化出现实的、鲜活的公共市井场所,每周不断更换产品以吸引旅游者,营造繁华的商业气氛。同时,努力集聚世界手工艺品,体现“玉鸟流苏”的文化品质。
什么叫流苏,请帮忙解释一下
一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子,常用于舞台服装的裙边下摆等处。唐代妇女流行的头饰金步摇,是其中一种。还有,冕旒,帝王头上的流苏,以珍珠串成,按等级划分,数量有所不同。另外,古鲜卑族部落有流苏姓氏,后演变为慕容。
流苏的具体含义
学位帽流苏 据《学位服眷装规范》,学位帽为方形黑色,博士帽流苏为红色,硕士帽流苏为深蓝色,校长帽流苏为白色。博士袍为黑、红两色,硕士袍为蓝、深蓝两色,校长袍为红、黑两色。由于我国暂不推荐使用学士服,故学士服尚无统一标准,大多数参照国外高校的样式,有“牛津版”、“剑桥版”等几种样式,一般学士帽的流苏为白色、学士袍为黑、红两色。在学位授予仪式上,由校长、院系领导或嘉宾将学位获得者位于右前侧的流苏随帽檐移至左侧中部,并呈自然下垂状,流苏由右而左这一拨弄,表明校方准允这个学生走出师门。